Desenterrando la muerte México celebra la vida

HUGO VIZZUETT

Cuando era niño mi madre me decía, “mañana viene tu abuelo, hay que prenderle un cirio para que encuentre el camino a casa y no se pierda entre almas penantes. Córrele, ve y ponle su cerveza junto a su plato de mole, porque esa era su comida favorita y en el cielo no sirven de eso”.

En México, cada 2 de noviembre es un día de fiesta. En el Día de los Muertos honramos la vida después de la muerte con contemplación y respeto. Las familias se levantan temprano por la mañana para comprar las flores de cempasúchil y montar el altar. No importa cuan humilde sea la familia, el altar es una tradición sagrada. Los aromas y sabores de ese día son símbolos de nuestra esperanza y fe en la muerte.
La muerte se festeja en México. En la época prehispánica, nuestros antepasados veían a la muerte como una etapa de un proceso sagrado; vida, muerte, y vida después de la muerte. La vida era vida a cada etapa la muerte no era el fin de la vida sino, el principio de un ciclo insaciable. El sacrificio humano era una ofrenda sagrada que inmortalizaba el alma del mártir. En la actualidad, un símbolo de tal esperanza de resurrección se percibe cada año en esta celebración, cuando las almas de los vivos y de los muertos se unen en una experiencia espiritual enmarcada por un ambiente de fiesta. Todos Santos es la representación de la espiritualidad de nuestro pueblo mexicano, la cual se viste y se celebra con el velo de la muerte.
Los altares son ofrendas para las almas visitantes. Cada mañana del “Día de Muertos”, las familias mexicanas se levantan animadas para montar el altar y caminar al panteón para ofrecer flores frescas a sus familiares difuntos. El pan de muerto, el dulce de camote, la cerveza, las mandarinas, entre otras ofrendas, son colocadas en el altar en un orden específico. Así sea una flor, un vaso de agua o una vela, en cada hogar se venera a la muerte según la tradición. Todos abren sus puertas para que la muerte entre no sólo a comer, sino al corazón del feligrés.
El amarillo del cempasúchil colorea y perfuma a la muerte. Aquellos que ponen su altar, saben que la muerte siente y come hambrienta las almas de las frutas y del pan. Sin embargo, la muerte no es hostil, el huésped de cada año se sienta en la mesa con nosotros y nos musita sobre la enormidad de una vida que no termina en el sepulcro ni en lo imperceptible de una fantasía. La muerte nos habla al alma, porque es allí donde entendemos su mensaje sin forma ni textura, en la elipsis de una sensación. Nuestra ofrenda es para significarle nuestro respeto y admiración, y cada Día de Muertos es para invitarle a esperanzar nuestra alma con la resurrección.
Con el misticismo que causa la misma muerte, los mexicanos celebramos su encanto, como un pueblo con fe en la espiritualidad, que nace y muere en el espacio mismo, sin pasado ni futuro. Un pueblo que mira la vida y la muerte a cada pestañeo con esperanza.

Victor Hugo nacio en Queretaro Mexico. El estudio Ingenieria Industrial en el Instituto Tecnologico de Pachuca y cuenta con postgrados en el Instituto Tecnologico de Estudios Superiores de Monterrey y el Instituto Panamericano de Alta Direccion. El tambien cuenta con una certificacion en Yoga y otros trabajos con energia. Hugo disfruta de viajar y de escribir poesia. Actualmente reside en Sedalia Missouri.